وآله وسلَّم أمر بقتله ، ويمكن حمله على الكراهة . ويجب غسل موضع العضّة جمعاً بين نجاسة الكلب وإطلاق الأمر بالأكل ، وقال الشيخ ( 1 ) : لا يجب لإطلاق الأمر ( 2 ) من غير أمر بالغسل . درس 197 القسم الثاني كلّ آلة محدّدة قتل بها الممتنع فإنّه يحلّ مع التسمية ، كالسهم والسيف والرمح والمعراض إذا خرق اللحم ، وكذا السهم المحدّد وإن لم يكن فيه نصل . ولو أصابا معترضين لم يحلّ ، بخلاف ما فيه الحديد ، وظاهر سلار ( 3 ) تحريم الصيد ( 4 ) بهذه الآلات غير الكلب ما لم يذكّ ، وهو نادر . ولا يحلّ ما قتله المثقل كالحجر والبندق والخشبة غير المحدودة ، وفي تحريم الرمي بقوس البندق قول للمفيد رحمه الله ( 5 ) ، وقطع الفاضل ( 6 ) بجوازه وإن حرم ما قتله . وكذا قيل : يحرم أن يرمي ( 7 ) الصيد بما هو أكبر منه ، والكراهيّة أقوى . وشرائط الحلّ به تسعة : الأوّل ( 8 ) : كون الآلة محدّدة تخرق أو فيها حديد . الثاني : القصد إلى الإصابة بها ، فلو وقع السهم من يده فجرح الصيد فقتله

--> ( 1 ) الخلاف : ج 3 كتاب الصيد والذباحة ص 245 . ( 2 ) سورة المائدة : 3 . ( 3 ) لم نعثر عليه . ( 4 ) في « م » و « ز » : المصيد . ( 5 ) المقنعة : ص 578 . ( 6 ) المختلف : ج 2 ص 676 وص 208 . ( 7 ) في باقي النسخ : يحرم رمي . ( 8 ) في « م » غير موجودة هذه الكلمة .